このまちえぇやん

　≪宣長先生にならう≫
　コロナ禍で多くの人々が遠方への外出を自粛する今秋、本居宣長記念館への小学校見学が増えています。
　宣長というと“日本最古の歴史書『古事記』を半生かけて研究解読し、「国学」という新たな学問を大成した”と歴史の教科書では出てきます。けれど、それだけじゃ、何だかよくわかりませんよね。
　ここでは、秋の企画展「宣長先生にならう」で紹介している、シンプルながらも経験に裏付けされた「宣長の考え方」の一端をご紹介します。

　≪自由な学問≫
　宣長は漢方医になるため、23歳から5年半、京の儒学者・堀景山のもとで勉強します。そんな医学修業中、友人から「先生が教えてくれることだけ、勉強しろよ」と注意されたようです。儒学以外にも、多くのものに興味を示し過ぎる宣長は、真面目な友人の目には不真面目に映ったのでしょう。しかし宣長は友人に「私の学問は、“好信楽”だ。先生が教えてくれることだけじゃない。この世のすべてのもの、好きなもの興味あるものは、全部調べるよ」と答えました。私の学問に束縛はない――忖度も功利的な考え方もない、なんとも宣長らしい一言です。

　≪知恵の限界≫
　宣長はよく、人間の知恵の限界を口にします。理解の及ばないことにも無理やり説明付け、何でもわかったような気になっているのはおかしい、といいます。静岡県の門人・栗田土満への回答の中に、「不思議を信ぜざるは漢心也、又みだりに信ずるは愚昧也」という言葉があります。宣長が「不思議（理解の及ばないこと）」をどのように見ていたのか、端的に表した言葉です。
　そんな宣長の著書『古事記伝』には、「未だ思ひ得ず（考えてみたけれど、わからなかったよ）」という言葉が度々出てきます。古典を研究する上で数百年、千年というスパンで物事を見ていた人ですから、自分の時代ではこれが限界だったけれど、何百年後には…と想像していたのかもしれません。晩年になっても、このスタイルは変わらなかったようです。
　知恵の限界をつぶやきながらも、宣長にとって、学問の未来は明るいものでした。

　学問に真摯に向き合い続けた宣長が亡くなったのは、1801年9月29日（享年72歳）、現在の暦では11月5日でした。行楽の秋を迎える今、ぜひ、山室山の奥墓へお参り下さい。

　　　　　　　　　　　　　文　西山 杏奈学芸員（本居宣長記念館）

秋の企画展「宣長先生にならう」
期間／12月6日（日）まで　※月曜休館（祝日の場合は翌日）
場所／本居宣長記念館（松阪市殿町1536-7）
電話／0598-21-0312